全部教學分享

???? 在漢帝—
      學習是一場超酷的冒險！ 

你知道嗎？「漢帝」的謝爸爸
在耳順之年還跑去讀書！！！
????????最近還拿下
【台大工業工程碩士學位】哦⋯

謝拔想要傳達給同學的是—
   《學習是一生的習慣與享受》

???? 在漢帝，我們相信：
???? 保持好奇，探索新世界
???? 勤奮努力，累積成果
???? 面對挑戰，不輕言放棄
    
學習不是比較，是要豐富自己
邀請您與我們一起，
陪伴孩子在啟發中成長，
培養孩子具備「一生帶著走的能力」。

一這個春天有好多事正在發生

這個春天有好多事正在發生
一條街道，一群平凡人的生活，
我們帶著一顆優雅的心 觀察生活周遭的每一道景色微豔午後
踏查各國的美食之行
我們悠悠在尋常巷弄裡，


相機對準目標 喀擦！喀擦聲此起彼落
「這裡也有很棒的小店喔！」
一襲紫衣 綻著笑顏的阿姨招呼著我們
原來口中的小店
是座落在阿威麵包前的自助小農市攤
  「什麼是當季的食物？」

 「你知道這裡為什麼會擺放這些食物嗎？」
  「為什麼這裡都沒有看見老闆在顧店呢？」
 「放在這裡的自助錢盒，老闆怎麼不擔心會被偷走呢？」
圍繞著阿姨聽著她熱心介紹這小巧不起眼
卻意義非凡的〝店〞
 人行道上的白千層
層層疊疊的灰白樹皮，鬆軟如軟墊的觸感
打破我們對堅硬樹木的認識
一棵又一棵 捏捏搥搥的觸碰 
一次又一次 仔仔細細的觀察 
想確認每棵大小不一的白千層是否果真如此？
 走著走著 巧遇了外出的爸爸
一場骨肉相認的親情劇 感人上演中
拍著拍著 童心大起般
學著招牌上模特兒擺姿勢 歡笑四起
這個春天有好多事正在發生
一條街道，一群平凡人的生活，我們帶著一顆優雅的心
觀察生活周遭的每一道景色
 

文成的你                    芮玟
因為愛著你的愛
因為夢著你的夢
所以悲傷著你的悲傷
幸福著你的幸福
因為路過你的路
因為苦過你的苦
所以快樂著你的快樂
追逐著你的追逐
這首李子恆的歌詞，用的是詞類之間的轉品，以相同的詞彙同時表達實踐與感受，以相同的時態同步陳述過去到未來，以相同的字眼平行描述兩人的亦步亦趨，以相同的句型傳達無悔奉獻與知足。

這樣的文字，只有從造字伊始就重視意境的中文能夠呈現。中文不需要字詞的變形，透過安排在句子的不同區位就能展現字彙的詞類。而以動詞轉品為名詞來表達文意，更能透露出無間隙、動態、而持續的感同身受。為文，不難。材料就在身邊，習慣看到、聽到、感受到，並放進腦中梳理一下，就能端出一道道誘惑人的醇酒佳餚來供人飲食、品味。
孩子，你當然也可以用你的方式，隨意地玩味一下手邊的字詞，練練把它擺在與平日不同的位置，發揮中文字更大的潛力來。



 

古文字美勞
你還記得小時候是怎麼學習「生字」嗎？
對於學習漢字，
只是盲目死記線條的位置、注音是否拼對？
那就太對不起咱們偉大老祖先送給我們的禮物了！

「猜猜看，這是什麼？」
「這是樹根，這是樹枝...」
「為什麼？」
「一點點就是指這個（孩子手指著圖片稻禾中稻穗的位置解釋）」
「這個字（米）怎麼變成這樣的？」「有兩點不見了？」
「這兩點變長拉直了！」
「我知道這一點一點是果子！」
「（禾）那有什麼字可以和它在一起的？」
「加口！（和）」
「老師，再加一個王就是『程』」

這堂課，你會發現，
我們會鼓勵孩子發言，對孩子提出問題。
而孩子也樂意源源不絕分享對字想法，
用孩子對圖像的直覺反應，
藉著古文字的演變過程，
引導著孩子觀察古文字中的蛛絲馬跡，
將小腦袋的所聯結到的想法，
組織、整理到表達，
再對應到現在的國字書寫樣貌，
讓國字線條富有意義化，不再只是抽象的符號。

在這裡，你看不到傳統教師教授生字的方式，
在這裡，你看見孩子扮演說書人的角色說字。
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早到興趣營之『飛』是什麼？
G12年級的科學課程，我們準備以生活中最密切的物質切入，協助孩子觀察周遭生活的一切，因為對於科學的學習，「觀察力」是應該在越小的時候培養越好，對於未來的學習，由於小時候已經奠定良好的「觀察力」，自然也會有充分的「經驗知識」，這樣在學習與面對較為抽象的「套裝知識」時，會有比較好的體會。
一進到教室，幾個小蘿蔔頭看著桌上的不同道具，立刻露出興奮的表情，於是開始了今天的對話：
什麼東西會飛？
問題剛丟出來，馬上就有各種不同的答案：飛機、小鳥、氣球、天使、......我們不得不佩服孩子的想像力，天使都出現了！
魚會飛嗎？馬上就有兩個不同的答案出現，「不會」與「會」。而答「會」的孩子立刻舉例說明，他說，就是「飛魚阿」，接著他馬上要分享上次跟爸爸媽媽去看飛魚的旅行故事，真的是很熱情的孩子！
我接著撥了一段飛魚的飛行影片。
影片中，我們看到飛魚飛行的過程，魚跳出水面，魚鰭張開，狀似滑行，但是身體搖搖擺擺的，事實上是靠尾鰭繼續在水裡擺動的過程，給予前進的動力，這裡我們當然也可以討論空氣中與水中的阻力不相同，所以當魚飛出水面時，可以立刻快速的移動。
但是對於這群孩子，我問了另一個問題：這些魚為什麼要飛出水面？
靜默不到二秒鐘，立刻有孩子說出：為了逃命阿！
記得剛讀黃武雄先生的大作時，他提到孩子總是用全感官在學習，整個學習的過程是一種整合式的內容，是我們硬將學習肢解成零零散散的，導致孩子學得參缺不全，在此，我又得到印證。
孩子可以清楚的理解，逃命的動力，逼的飛魚利用滑出水面的方式，避開前來獵食的敵人，想要增加逃生的機會。
接著我又問，有沒有哪些不是鳥的動物也會飛？人會不會飛？
馬上又有一個回答：會阿！天使！
（看來他對天使相當衷情，而且完全沒有遲疑的說出自己的想法，真的很棒！）

接著又撥了一段飛鼠人的影片。
小朋友，你有沒有發現，這個「飛魚的飛行」與「人的飛行」有沒有哪裡不一樣？
「那個人根本就不是飛嘛！他沒有在飛！」有孩子如此回答，非常直接的挑戰我的問題，但是這就是我們應該要去保留的特質！
嗯，那麼我們要不要說說看，什麼是飛？飛到底是什麼？
這下子孩子馬上狐疑起來，他們似乎也沒有「想」過這個問題，而之前的問答過程，其實只是在暖身，因為孩子還不見得習慣於這樣的問答過程，而前面的問答，孩子其實也比較是直覺的以過去的經驗在回答，比較沒有「想」的過程，但是「思考」卻是要將知識內化的最好途徑。
對呀！飛行到底是什麼？該怎麼說呢？
於是我們開始討論，老鷹在天空怎麼飛？盤旋時有沒有拍動翅膀？
小鳥要飛上天空，確實要拍拍翅膀，那麼「飛」這個現象到底該怎麼說？
在孩子還沒有定案之前，我拿出一個橡皮擦，往天空一丟，你們看，這個橡皮擦是不是在飛？
那有，那不是飛，那是丟！
喔，那麼沖天炮或是火箭一飛沖天，為什麼又叫做飛？
因為他有火阿！
這麼說，我拿一個打火機點火，我也是在飛囉！
那是阿！那個火要能夠「碰」一聲爆出來，才叫做飛！
所以一定要「碰」一聲爆出來才行嗎？
對！！！
那如果我放個大屁「碰」一聲，我會不會飛？
哈哈哈......
這是一個小小的辯證過程，孩子們的想法真的超級有趣，而他們也慢慢接受不是只有拍拍翅膀才叫做「飛」，包含飛鼠人的滑行過程，其實都是飛的過程。
你們知道嗎？誰先學會飛行？
小鳥！！！
天使！！！（又來了！）
其實是植物耶！
哪有！植物不會飛！
喔，有一種植物的種子會飛，有誰知道是什麼？
我知道、我知道，就是蒲公英！
沒錯，就是蒲公英，他怎麼飛呢？
馬上有個孩子起來示範，就是風一吹，蒲公英就會飄起來阿！
對了！就是這樣，那麼為什麼蒲公英要飄起來？
有個孩子直接說：因為要傳播種子！
可是要傳播種子也可以直接落下阿，為何要飄走？
......
這時候因為孩子的基礎知識還不夠，所以就會陷入一種寂靜的過程，所以我就做一些說明，因為種子如果都落在同個地方，萬一這個地方有遇到淹水，可能植物爸爸和這個小種子都會死掉，而植物爸爸又不能走，所以他希望他的小孩可以「隨風而飄」，這樣就可以將他的小孩散播到不同的地方，避免一起遇到環境的變化而消失。

好了，說這麼多，其實都是為了後面的飛行器做準備，我們先試著讓物體可以減緩落下的速度，於是我們試做紙螺旋，觀察如何調整他的位置，來降低他落下的速度！
接著我們試做一種很不像飛機的飛機--「奧德賽」，孩子一開始不相信他會飛，但是做好之後，在調整一下奧德賽的尾翼後，奧德賽真的可以滑翔，孩子也都很興奮，有個孩子做了一隻「雷電」的飛機，一丟擲，結果飛機筆直的飛出去，孩子們都讚嘆飛的好遠，藉此，我又將孩子召回來，我將他們的飛機排列起來，然後問他們哪一架飛機可以飛最快？第一架是奧德賽，第二架是雷電，第三架是----「橡皮擦」，孩子們又哈哈笑起來，他們說「橡皮擦」不是飛機，我就說，可是我現在問的是「誰飛最快？」

孩子們可以接受橡皮擦可以飛最快，但是很難接受他是飛機的說法，這是過去經驗的限制，但是沒關係，這是學習的過程，總有一天，我們必須像張無忌學習太極劍法一樣，將過去的劍招都忘記了，我們才能將這些知識融會貫通起來！
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「為什麼孔雀東南飛？」
周六的國小語文與閱讀精修班，介紹到漢代敘事詩〈孔雀東南飛〉，當下靈機一動問了孩子：「為什麼孔雀東南飛？而不是往其他方向？」
孩子們苦思良久後，開始給出千奇百怪的答案。最後，孩子們禁不住好奇，央求老師趕緊解答。
我說：「為什麼孔雀東南飛？因為西北有高樓啊！」
孩子們聽完後哄堂大笑，急著追問：「這是真的嗎？」老師笑而不語。當然，這僅是搏君一笑。想當年文學史期中考，教授即出了這道題，也給出了這令人匪夷所思的回答。

直到現在，身為課輔導師與國語文領域教師，這才深深體悟，也許文學作品的靈感，往往源於一個最簡單的發想。

為何這麼說呢？

在課輔班，常見到孩子們為了符合學校的寫作要求，咬著筆桿，想得焦頭爛額。也許文章到最後未達形式要求，但在孩子的創作中，早已見其最單純的初心。

小辰說：「我想發明一個任意門，讓在外地工作的爸爸，可以一開門就回到家！」
小漢說：「我想發明一個縮小燈，讓課本縮小，這樣書包就會變輕了！」

多麼可愛的孩子！訴說著自己最簡單的想望與希冀。但學校的寫作練習，要求孩子在結尾處寫出這項發明對社會的貢獻。於是，孩子睜著疑惑的雙眼問我：

「老師，什麼是對社會的貢獻？」

我也疑惑，為什麼要讓小學三年級的孩子如此早熟地寫出一篇經世濟民的文章？
寫作，其實是孩子與老師，乃至於孩子與外在世界交心的開始。試想，孩子用一顆初心，娓娓道來自己的心事或想法，身為大人的我們，怎能不加以珍惜？
孩子的創作，常源於一個最簡單的發想，值得我們用心傾聽。
 

國語文之樂 作為起點
文/琇雯
嘗觀受派前往各語文教室觀察語文課程，得以從授課老師忙著在腦中思索接下來的課程進行內容中抽離，從容地看到學生在課堂進行中所聽、所思、所見、所感、所悟、所行、所存。
我在低年級的古文字教學中，看到學生們個個興奮地回應老師張貼出來的甲骨文或金文字，因為老師正引導孩子們對這些字自由地想像與回應：「春」天長了很多草，還有花苞；「夏」是一個很凶的人；「秋」畫著一隻蝗蟲；「冬」像櫻桃，也像耳機。圖像化的中國古文字，與低年級學童天馬行空的腦袋瓜對上了頻道。
此一同時，我也在國中的語文課堂中觀課。但場面的積極與參與度顯然有差別。即便老師談是怪誕有餘的魏晉志怪小說選文，以及活潑輕快的北朝樂府木蘭詩，大約只有一半的學生表現出積極參與，雖然全班都能配合老師的要求抄寫課堂筆記，但細細思索體會學生所學所得，應不及低年級古文字學班級的一半。我思忖著在老師精采豐富的講說下，我這個學過再學的大人仍對這國文課上得興味盎然，何以這群初學的國中生反倒不那麼熱衷呢？
從低年級的文字學課程，想起多年前任教的五六年級語文融入自然的課程中，語文選文是精心挑選有趣、符合學生程度，又契合自然主題的各類文體的短文，但學生們一片興趣索然，令人滿心挫折。獨獨對安排在其中的尋找立中心、對襯字、囗型字、上大下小、右大左小等文字遊戲時，全班才都玩到要吵起來。
然而，教學總不能老停留在文字遊戲，只讓孩子們認識字形吧？《紅樓夢》那群十二三歲的青少年，可完全沒停留在文字字形遊戲，他們很是享受開辦詩社即興吟詩作詞的趣味呢。
大師級的國學長輩們更是窮其一生都沉醉在國學的吟詠思索中啊～
這中間的關鍵是什麼呢？這各年齡層會喜愛國語文的共通點是什麼呢？樂趣。是啦！就是樂趣。
低年級的孩子，從玩耍字形的詰詘波磔，感受到想像的樂趣；大觀園裏的青少年們在遣詞用字上感受到國語文的樂趣；
有了人生體驗的成人們，體悟國學思想的貼近人生，不覺深歎國學的精奧巧妙，亦享受到體解大道的樂趣。於是，以樂趣為取向，配合學生發展，設計符應國中小學生能力與興趣的國語文教學設計，就成了我夢想著要在國語文教學現場實踐的方向。
 

傳說中的舞雩
你曾看過祈雨舞嗎？那日我們體驗了另類的祈雨舞..
那日，利用課餘時間，興奮的帶著孩子前往世外桃源....
果然，大自然的魅力難以抗拒....
我們師生就呆坐在椅上，靜靜欣賞那細細飄落的花雨，
隨著風的吹拂，搖曳輕柔悠蕩...
有時會因為被那小黃花突如其來的砸頭，
而逗得我們笑得花枝亂顫....
為了想要持續感受到那美好，
想起今日的古文字課「夏」_祈雨舞在中國古代，祈雨舞稱之「舞雩」
舞雩：古代祭天求雨的儀式。周禮˙春官˙司巫：「若國大旱，則帥巫而舞雩。」
祈雨舞是一種為了祈求作物生長需要的降雨而表演的儀式性舞蹈。
從古埃及、一些印地安部落（如馬雅文明）到現在還在非洲乾旱地區流行。美國東南部的切羅基族的祈雨舞，除了祈雨以外，還有除魔的功能。在亞州的印度及馬來西亞也有祈雨舞的歷史記載。台灣原住民的傳統舞蹈中，除了賽夏族有祈雨舞或祈晴舞外，阿美族的豐年祭及布農族等都是有類似的祭祀舞蹈
上圖：「夏」的古文字，所代表的是古代巫師，戴著面具、身著各類裝飾物，四肢舞動跳著祈雨舞。
下圖：中國珞巴族巫師亦是身著鮮艷服裝，頭戴類似動物面具舞蹈著。
敦化路上兩大排茂盛的台灣欒樹上妝點著小黃花與紅艷的碩果，
每每經過，微風輕拂，樹影搖迆，又更令人連忘返了，
總是令我停下腳步，閉著眼享受那自然的早安...
一直想要找機會帶孩子去欣賞那小黃花落雨繽紛的美好……


 

【漢帝語文小講堂：經典閱讀的必要張力】
    近代美國科學哲學家孔恩（Thomas S. Kuhn）在〈必要的張力：科學研究中的傳統與創新〉中指出，科學的發現，既需要發散思維即對於傳統具有突破性的創新思維，又必須有向心思維即深入傳統的思維。
孔恩講的是科學發展的要求，其實對於語文學習的發展來說，這幾乎是同樣適用的。

    現下的語文教學較強調「發散思維」的培養，也就是在富於支持性的語言對話環境中，提供各種有意義的、有目的性的語文學習，讓孩子建構突破性的創新思維。然而，深入傳統的「向心思維」教學亦不可少。
    語言學家愛德華‧薩丕爾（Edward Sapir）認為：「人類並非只活在客觀世界裡，而是受到本身語言的掌握。」由於一個人的活動範圍有限，一個人的生命有限，因此事事都去直接體驗、證實，難以履行。

我們對周圍世界的認知，大部分是不知不覺建立在語言上的。語言就像一幅地圖，而我們必須透過這幅地圖來了解外在的世界。因此，如果由語言所拼湊的世界是一幅錯誤的地圖，我們的思想也將受到誤導。
因之，語文教學要傳授的不只是語文本身，更是一個語文的獨特文化內涵。

語文的學習，絕不是單純的形式問題，它與民族文化的歷史、審美觀念的變遷，以及歷代文學的發展息息相關。是以欲培養此溫柔敦厚的人文精神，可藉由經典閱讀為之引導「向心思維」。
    經典，匯聚了先人面對外在世界與內在生命的智慧與眼光。

所以，在「發散思維」與「向心思維」並行不悖的教學之下，語文學習可藉由經典閱讀引領孩子走進正確的語言地圖，觀察和思考自然、社會、人生的各種互動，藉以培養更高深的視界、更寬廣的胸懷、更圓融的心性。
 

漢帝語文小講堂：一個被誤用千年的成語
  源自先秦文獻中的成語，為了因應社會語言發展與使用者的需求，常常約定俗成，使得部分流傳至今的成語在語音、形式或語義上展生了改變。其中，尤以古今語義的改變，最容易造成今人使用成語時的困擾與誤解。
例如，典出於《左傳》的成語「予取予求」，最初被誤釋「從我取，從我求」，後人又再誤解為「任意索取」而流傳至今。
其實，按《左傳》原文與上古漢語語法，「予取予求」應解釋為「我只取我要求的」，與現代人的使用方式相去甚遠呢！
 

回家作業
老師，我沒有信心寫完功課...」
離開了座位，走到我的身邊鬱鬱的說著
望著她左臉旁掛著小淚珠，輕輕抱著她
「恩，我可以感覺的出來...」
孩子緩緩的點著頭，倚靠在身邊
「那你覺得要怎麼辦呢？」
沈默了一會兒
「我還是繼續寫功課好了！」
「喔～雖然你不太有信心，但是卻很有毅力！」
破涕微笑的孩子，繼續面對她的〝功課〞
開學到現在  
其實還在適應學校的功課
如果當天心理拉扯較大又加上功課量多些
那作業完成就會花較長的時間
有時候會給她多些時間，準備好心情
有時候會用想像打敗魔王闖關方式，鼓勵她
有時候也會受影響，對她產生一些情緒
有時候也會黔驢技窮的時候....
陪伴她寫功課這陣子
頭一次聽到這樣的想法
驚訝之餘，有更多的心疼
同理她的感受之外
老實說，
一時之間，還真不知道怎麼鼓勵她
當我把問題再拋出來
但出乎意料的
孩子比想像中的來的堅強！

 

老師，為什麼這樣寫不可以？
小二的孩子，數學已進展到兩步驟運算。
孩子從學校帶來的作業：孩子很認真地完成作業，
答題過程中，也運用兩種解題策略~



孩子針對問題解決問題，我覺得很好因此沒有要求孩子把作法改掉。




 每年都得重複遇到這樣的問題：
『老師，為什麼這樣寫不可以？』
其實，我倒希望孩子會這麼問。
很遺憾的，孩子其實是會這麼說的：
『老師，這三題被打叉了，學校老師說不能這樣寫。』
如果我問孩子：『為什麼？』
孩子幾乎是說不出個所以然。
『老師就說不能這樣寫就是了。』
 
我常想：
在讓孩子看到『被圈起來』的同時，
同時應該讓孩子學習到甚麼？
我的觀察是，孩子是感受到被扣分了、又要訂正了，
就僅是如此。
孩子沒有學習到『思考』，
更甭提『思辨能力』了。
這是教學現場的執行者應該有的使命感，
也是一種責任。
我們卻引導家長、孩子把焦點放在分數與『統一寫法』上。
每個年段、每一年，
總會不斷遇到這種現象。
 有幾次在課輔班聽來自不同學校、不同班級的孩子們閒聊，
『還好，我們老師不會這樣，我老師說寫得有道理就不會扣分。』
能聽到這樣的分享，我很替那位孩子高興。
因為，老師能夠真正讓孩子站在問題的本質解決問題，
而不是預設一些框架把孩子的思考框架住。
 昨天，
在小二的數學班，
一位孩子看到同學的考卷被畫上三個紅圈圈，
很慶幸地說：
『我爸都會要我只寫老師說的那種寫法，不要亂寫。』
聽到這兒，有點難過與擔憂。
接著，我們回頭討論卷上的一個問題，
我問孩子：你會怎麼算？       
請至少寫出三種算法  (這是在班上我們常玩的遊戲)
孩子已忘了剛剛對話，
卯起勁來思考，
大部分孩子都可以寫出兩種寫法。
至於第三種算法.....
小二的孩子   想不出來。
(註：最後，是由下一堂課的小一學生想出來的呦！)
 
我想說的是，
我們的教育方式，以及教學現場的執行者，
在不小心的引導下就會造成『減法教育』，
讓孩子的思考力，以及探究能力越來越薄弱，
這是讓人很擔心的。
 
在家長的部分，
當看到孩子的習作本被扣分、考卷上的失分，
往往直覺反應是：
『孩子這類的問題沒搞清楚！是不是需要多一點的練習？』
然後是：擔心、焦慮。
 
我們忘記要去探究：孩子究竟是在那裡失分了？
是作法不符老師期望？
是自己不清楚明確？
是在答案沒有用尺畫直線？
是直式運算沒用尺畫直直的線？
每次遇到這樣的狀況，
有的孩子不會因為扣分而有所影響，
有的孩子會因為要訂正顯得不耐。
我總會再把問題提出來，
與孩子們一起討論：
『咱們來想想，這問題可以怎麼解決？』
 
平時考、期末考、畢業考即將來臨，
我們需要帶領孩子在學習的歷程中，
回到面對『解決問題』、『學習』的本質上，
來看待自己的學習成果，
而不是盲目的把焦點放在『分數』。
 
在數學班裡，
孩子們跟著老師的引導，
享受思考、思辨所帶來的喜悅與成就感，
思考，是考驗著自己的能耐，挑戰自己的腦力；
思辨，是學習聆聽同學的講述，找出其中弔詭的說法，然後，自己得要有條理的論述出來。
 
猶記漢帝數學班開班之初，
當時小四的Angel， 面對每次老師的打叉也很挫折與困惑，
一次一次帶著她回到問題的本身重新審視，
原先不理解的，就徹底釐清觀念，
若作法因不符老師預期而被扣分的，他也可以坦然面對，並且理出『生存之道』。
不過，我還是會鼓勵孩子，如果他願意，應該跟老師討論一下，問：
『老師，為什麼這樣寫不可以？』

 後記：
其實偶有孩子會回學校請教老師，『為什麼不能這樣寫』
回應是：
『你這種算法是上學期的，現在應該用....算法。』
『這裡是教兩步驟，要同學先減再乘，就要用這種算法。』
『這種算法還沒有教到，不可以寫。』
教育，應該保留孩子的差異性與多元化，
而非讓學習結果『單一化』
更多的教育想法與您分享...